Thật ra mình chẳng ngạc nhiên khi TT lên bài “xin lỗi đó, được chưa” vì nó đúng với quy trình xử lý khủng hoảng truyền thông của một ca sĩ “như T i ê n”:
Quy trình gồm: khóc lóc, kể khổ, kể công -> xóa bài (+xóa bình luận, đây gọi là xóa chứng cứ) gây tranh cãi -> tiếp tục khóc lóc, kể khổ, kể công -> vào vai một người yếu thế bị đối phương (anti) ganh ghét, hãm hại và kéo những người khác vào chung hội “bị anti phá”.
Với cách làm này, TT thành công trong việc:
1, Nêu bật cái công, cái khổ của mình.
2, Lấp liếm, không nói đúng bản chất cái sai của bản thân – đây mới chính là mấu chốt vấn đề.
3, Xóa bỏ chứng cứ (bài đăng và bình luận) gây tranh cãi rồi sau đó vu cho bị anti photoshop ảnh bình luận của cô.
4, Bằng 3 điều trên, cô xây dựng hình ảnh người phản đối mình là những anti xấu xí, thất bại trong xã hội nên ghen ăn tức ở, cản trở cô “làm việc thiện” . Và đây chính là nền tảng cho điều thứ 5 phía dưới..
5, Kéo người khác vào phe mình bằng cách biến thiệt hại của họ là do anti/những người phản đối cô gây ra, ví dụ: không đi từ thiện nữa là do anti, tương tự với nhãn hàng. Từ đó biến mâu thuẫn không còn là “TT – người phản đối cái sai của TT” nữa mà thành:
“TT, người dân gặp khó khăn, nhãn hàng – người phản đối TT”.
Đây quả là pha đánh tráo khái niệm tuyệt vời.
Nhưng mình không ngờ TT lôi cả Phật vào. Không biết TT nhận mình là Phật tử nhưng:
– Liệu TT có biết Phật không dạy chúng ta mập mờ khiến người khác bị oan sai? Phật dạy chúng ta phải minh bạch, rõ ràng.
– Liệu TT có biết Phật không dạy chúng ta phớt lờ đi khi làm sai? Phật dạy chúng ta nhận lỗi, xin lỗi người bị ta ảnh hưởng và sửa lỗi.
– Liệu TT có biết phân biệt “dương đức và “âm đức” cùng câu chuyện cặp vợ chồng làm việc thiện nhưng sau cùng lại bị xuống địa ngục chưa? Nếu chưa biết hãy thử tìm đọc để hiểu đúng bản chất của làm việc thiện tích đức.
TT bảo mình là Phật tử nhưng xem ra chính cô lại chưa hiểu đúng giáo lý nhà Phật.
Một số người nổi tiếng giờ hay lắm. Sống quen trong sự tán dương, tôn thờ nên mất khả năng phân biệt đâu là góp ý, đâu là ghen ghét mù quáng, liền coi tất cả những người phản đối (hành động) của mình là lũ anti xấu xí, rảnh rỗi, thấp kém.
Mình và hầu hết những người ở đây không phải anti của TT, thậm chí ngay từ bài đầu tiên mình vẫn nói rõ là mình ghi nhận TT giỏi mới kêu gọi được số tiền ủng hộ lớn thế và việc cô trực tiếp vào miền Trung cứu trợ là điều tốt. Nhưng đúng – sai cần rõ ràng.
Không thể lấy lý do ta làm việc tốt để bao che cho cái sai, thậm chí lại sai càng ngày càng lớn.
Chúng mình bức xúc về cách phản ứng của TT khiến trưởng thôn Ngọa Cương (Quảng Bình), trưởng xóm 1 (Quảng Trị) bị oan sai, tổn hại danh dự nghiêm trọng, phải chịu sự mạt sát từ đám đông và cho tới giờ vẫn chưa nhận được lời xin lỗi chính đáng.
Chúng mình cũng chả thèm photoshop bình luận của TT giống cái cách Tiên (cùng ekip) chỉnh ảnh nhà chú trưởng xóm. Mình đăng gì lên đều có ảnh cap và link dẫn chứng đầy đủ. Đúng là chúng mình có thể ít danh tiếng hơn hơn TT, có thể ít tiền hơn TT nhưng chúng mình biết phân biệt phải – trái, biết rằng khi làm sai thì nên thừa nhận đúng lỗi và giải quyết nó trọn vẹn, dứt điểm. Là: “tôi xin lỗi VÌ TÔI ĐÃ SAI trong việc …” chứ không phải “xin lỗi vì các bạn muốn tôi xin lỗi nè” – “xin lỗi vì làm các bạn không vui nè”.
Lời xin lỗi phải xuất phát từ việc bản thân nhận ra cái sai của chính mình thì mới là lời xin lỗi thật tâm và giá trị.
Còn các bạn ủng hộ TT vào đây hỏi chúng mình “đã làm được như TT chưa mà ý kiến?”. Các bạn nói đúng.
+ Chúng tôi không mớm lời để bè lũ chống đối chính quyền chửi rủa nhà nước, cán bộ loạn xạ mục bình luận rồi để yên đó.
+ Chúng tôi không làm một ông cụ đáng tuổi cha, tuổi chú mình bị nghi oan rồi dồn cụ vào bước đường cùng.
+ Chúng tôi không khiến một số người dân nhận được đồng tiền mà cảm thấy thiếu được tôn trọng, hay châm ngòi cho sự so sánh, ghen tị giữa các hộ dân mà sứt mẻ tình làng nghĩa xóm.
Tất cả điều đó, chúng tôi đều không làm được!
